5. Masaje Chino. La espalda (2)

Capítulo anterior: 4 - Masaje Chino. La espalda
6- Hacheteo con eminencia hipotenar (con el dorso del meñique) sobre los hombros
7- Olas, deslizando con el dorso de la mano, por los laterales en sentido cadera-hombro (como estirando masa)
8- Arrugas hacia los hombros y costales (como amasando)
9- Puño vacio en trapecio, hombro y laterales (mano cerrada en forma vertical)
10- Deslizar con eminencia tenar hacia arriba y hacia afuera
11- Relajar columna vertebral

Hacia arriba y hacia abajo meciéndola. Luego elongar longitudinalmente, en forma cruzada y en sentido lateral separando hombros de cresta iliaca.

12- Deslizar rodillo y palmas desde columna hacia afuera (sellitos)

Puños enfrentados, giro hacia afuera, palmas arriba, juntas las manos y deslizo las palmas hacia los lados.

13- Amasando de los dos lados al mismo tiempo

Friccionar cruzando las manos en la espalda

14- Garras de águila en omoplato, cervicales y cuello
15- Digitación de nuca

En cada punto hacer círculos y tirabuzón hacia abajo

16- Hacheteo alternado con dedos flojos en hombros y paravertebrales, ida y vuelta
17- Hacheteo alternado con dedos cerrados, en hombros y paravertebrales, ida y vuelta
18- Golpe con eminencia tenar de manos juntas, dedos abiertos, en paravertebrales y hombros, ida y vuelta
19- Golpe con los puños en hombros y paravertebrales tres veces, una vez con cada mano.
20- Palma en columna y golpe con la otra mano cerrada sobre esta de arriba hacia abajo
21- Manos agarradas en forma de saludo: golpear sobre hombros y paravertebrales con el dorso
22- Presión en columna: golpear sobre una mano y luego presión con las dos

4. Masaje Chino. La espalda

Capítulo anterior: 3 - Yin Yang. Oposición e interdependencia
Capítulo siguiente: 5 - Masaje Chino. La espalda (2)
1- Tomar contacto con el paciente

Una mano en el sacro y la otra a la altura del corazón

2- Palpar vertebras con los pulgares

Un pulgar sirve de punto de referencia mientras que el otro se desliza sobre las apófisis espinosas de cada una de las vertebras en sentido cefalo-podal.

3- Palpar la columna con la palma

Una palma en la nuca, como punto de referencia y de contacto, mientras que la otra se desliza varias veces sobre la columna palpando y sintiendo el relieve de la columna vertebral.

4- Deslizar y palpar con las palmas en cuatro zonas especificas de la espalda

a) sobre los hombros
b) debajo del omoplato
c) en la zona media
d) en la zona sacra

5- Digito presión a lo largo del meridiano de la vejiga, en sus dos ramas, interna y externa

Este trabajo es de suma importancia, no solamente porque relaja profundamente la musculatura paravertebral, sino porque también va estimulando los órganos internos con quienes se relacionan los puntos presionados. Estos puntos tienen una importancia fundamental en la Medicina Tradicional China para lograr el equilibrio interno, ya que llevan energía Yang a los órganos.

Son los llamados puntos Shu de la espalda. Cada recorrido debe ser hecho por lo menos 3 veces, y cada punto presionado por tres segundos. Inhalar y presionar al exhalar.

3. Yin Yang. Oposición e interdependencia

Capítulo anterior: 2 - Yin Yang. Cuerpo
Capítulo siguiente: 4 - Masaje Chino. La espalda
Interdependencia entre yin y yang implica que ninguna de las dos fuerzas puede existir aisladamente. Por ejemplo, sin día no habría noche, y sin luz oscuridad. La existencia del uno depende de la del otro (interdependencia), y al mismo tiempo se opone el uno al otro (oposición), en una entidad única (en otras palabras yin y yang pueden considerarse dos aspectos del mismo ser).

Para comprender los dos tipos de relaciones de oposición y  de interpenetración conviene tener presente el símbolo del TaiChi.
Si tiene un rato piense en esto: “Si NO quiere que una cosa se transforme en su opuesto no quiera ir a los extremos”. Mire el símbolo del TaiChi. Se dice que son como dos peces que están haciendo el amor. El pez claro representa al Yang y el oscuro al Yin…. cuando el pez claro llega a su máximo es cuando comienza a nacer el pez oscuro… Asimismo vea que el pez claro tiene el “ojo” oscuro, esto significa que no hay nada en el cosmos que sea totalmente Yang ni nada totalmente Yin.

Lo mejor suele ser en este mundo
descubrir lo que está entre los extremos
El mitad y mitad es una formula mágica
te dará mil y mil satisfacciones
En la mitad de la vida es cuando el hombre
con más fuerza y mejor se siente.
Entre el cielo y la tierra es donde existe la vida
si posees una casa trata de tenerla entre la ciudad y el campo
Tu granja ubícala entre montes y riberas
Tu mismo sé una mitad sabio y el otro hidalgo
Vive a mitad de camino entre el esfuerzo y el reposo
No te aísles, pero no des muchas confianzas
Procura que en tu casa haya de todo
pero sin nada que haga ostentación ni que genere la envidia
La flor abierta a medias es la más hermosa
y es a media vela que las naves navegan bien
a media rienda es el mejor trote del caballo
quien pasa la mitad añade angustias a su vida
quien la mitad no tiene, siente celos
Si toda nuestra vida es agridulce
tomarlo todo a medias es lo justo

“De la Filosofía China Acerca De La Vida”

1. Yin Yang. Concepto

Capítulo siguiente: 2 - Yin Yang. Cuerpo
La Filosofía taoísta sostiene que todo evento o suceso o aún todo ser independiente  en el universo posee dentro de sí dos aspectos opuestos: yin y yang, los cuales se oponen entre sí y dependen uno del otro.

Para mantener el equilibrio de una cosa o de un fenómeno, el yin y yang intervienen dentro de éste como fuerzas que interactúan entre sí. Los antiguos consideraban el agua como elemento más yin y el fuego como símbolo del elemento más yang.

Así, las propiedades del yin son análogas a las del agua (frialdad, oscuridad, “tendencia a fluir hacia abajo”, etc); mientras que las del yang son análogas a las del fuego (calor, brillo, tendencia hacia arriba, etc). Siguiendo este modo de pensar, podemos decir que cualquier cosa o ser que tenga las características de quietud, frialdad, inferioridad, (dirección hacia abajo), interioridad (dirección hacia adentro), oscuridad, astenia, inhibición, lentitud, etc, pertenece al yin; mientras que toda cosa o ser que posea las características de movimiento, calor, superioridad (dirección hacia arriba), exterioridad, (dirección hacia afuera), brillo, vitalidad, excitación, rapidez, insustancialidad, etc, pertenece al yang.

La naturaleza de una cosa o un fenómeno, puede ser analizada, segón sus aspectos yin-yang.